圖為巍峨群山。 　　張林陽攝（影像中國） 　　制圖：張丹峰

　　習(xí)近平總書記指出：“祖國是人民最堅實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)�！毙聲r代文藝一個突出成就是講述了一批廣受讀者、觀眾喜愛的英雄楷模故事，塑造了一批可親、可愛、可敬的英雄楷模形象。這些故事和人物貼近人心、氣象一新，引發(fā)了強(qiáng)烈的情感共鳴和價值共振，成為反映時代精神的動人篇章�？偨Y(jié)其中的藝術(shù)經(jīng)驗，相信有益于新時代文藝創(chuàng)作推陳出新。

　　——編  者

　　核心閱讀

　　這些英雄楷模的共同特點(diǎn)是：有強(qiáng)烈的信念感，不斷喚起身邊人的理想信念，與他們一起創(chuàng)造屬于大家的幸福。新時代中國影視劇在深入理解生活的過程中，找到新的敘事方式，奏出一曲曲個人與時代的交響

　　現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，其內(nèi)在是創(chuàng)作者對社會生活復(fù)雜性的觀察與思考能力。如果沒有這種能力，作品很容易弱化為以情節(jié)架構(gòu)去推動戲劇發(fā)展的“情節(jié)劇”。如果人物之間的關(guān)系更多是情節(jié)需要而不是圍繞現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)邏輯展開，人物形象難免讓觀眾覺得虛假

　　這些英模形象之所以打動人心，并不只是因為這些影視作品在技術(shù)上多么精巧別致，而是因為創(chuàng)作者真正深入到社會生活的豐富場景中，理解了那些在生活中奮斗的人與奮斗的力量

　　電視劇《山花爛漫時》播出以來，受到觀眾尤其是青年觀眾好評。電視劇中的張桂梅樸實(shí)、熱情，全身心投入大山里的教育事業(yè)。其藝術(shù)形象可親、可愛、可敬，呈現(xiàn)出一種屬于當(dāng)代中國的英模新氣象。這讓我們聯(lián)想到《戰(zhàn)狼Ⅱ》《山海情》《流浪地球》《功勛》《大山的女兒》等影視劇塑造的冷鋒、馬得福、劉培強(qiáng)、李延年、黃文秀等人物。他們生活時代不同，性格各異，但都與張桂梅藝術(shù)形象一樣，在與觀眾息息相通的情感世界中打動人、激勵人。這些英模人物，既與過去老電影里的藝術(shù)形象不完全相同，也迥異于國外影視劇中的“超級英雄”。新時代文藝在與時代的共振中，逐漸探索出塑造當(dāng)代中國英雄楷模的方法，創(chuàng)造出與時代共鳴的英模氣質(zhì)。

　　個人與集體的相互激蕩

　　綜覽近些年在塑造英雄楷模人物上較為出色的影視作品，其共性之一就是不強(qiáng)調(diào)“個人英雄主義”，而是突出個人與集體激蕩過程中整體的能動性。張桂梅辦華坪女高是困難的，但《山花爛漫時》不是靜態(tài)地描述這些困難，而是呈現(xiàn)張桂梅如何帶著熱情、勇氣和智慧，去解決一個個現(xiàn)實(shí)困難。她如同一顆種子，喚醒身邊人對辦學(xué)的責(zé)任感，讓這責(zé)任感成為大家齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難的動力。電視劇把關(guān)系到張桂梅辦學(xué)的各個環(huán)節(jié)作了貫穿性呈現(xiàn)。從張桂梅在黨代會上讀出一個個失學(xué)女生的名字開始，當(dāng)?shù)卣�府部門盡管有困難，但都盡其所能地支持華坪女高；學(xué)校師生盡管有猶豫有動搖，但大部分都在張桂梅奉獻(xiàn)精神的感召下留了下來，一起奮斗……正是在張桂梅與教育部門、與師生集體的互動中，辦學(xué)故事與人物精神得到了立體呈現(xiàn)。

　　同樣，在《山海情》里，觀眾不僅會記住村干部馬得福、菌草專家凌一農(nóng)、掛職干部陳金山，還會記住那些在西海固默默承擔(dān)生活壓力、勇敢為著美好未來奮斗的馬喊水、白校長、水花等。在《大山的女兒》里，第一書記黃文秀在復(fù)雜的人際關(guān)系與利益關(guān)系中，推動百坭村大戶帶著小戶、能力強(qiáng)的幫著能力弱的，走在集體脫貧的路上。在《功勛》里，科學(xué)家于敏的形象讓人動容，科研院所里的互幫互促氛圍讓人難忘，那些在核試驗場所工作的普通士兵與技工一樣吸引著觀眾的目光。在《戰(zhàn)狼Ⅱ》里，我們記住了冷鋒這個英雄人物形象，也感動于那些和他并肩戰(zhàn)斗的同伴和普通民眾。

　　這些英雄楷模的共同特點(diǎn)是：有強(qiáng)烈的信念感，不斷喚起身邊人的理想信念，與他們一起創(chuàng)造屬于大家的幸福。英雄楷模就是這樣深深植根于中國社會之中。新時代中國影視劇在深入理解生活的過程中，找到新的敘事方式，奏出一曲曲個人與時代的交響。

　　美學(xué)上的明亮色彩

　　當(dāng)下英模題材作品有一種美學(xué)上的明亮色彩，一種靠奮斗為生活帶來希望的力量感。很多人看《山花爛漫時》，都會有笑中帶淚的體驗——這種喜劇感的獲得，并不只是某種藝術(shù)技巧的呈現(xiàn)，而是來自希望的力量�！渡交�爛漫時》是感人的，但這種感動不是一種悲情，而是面對生活困難，以樂觀主義的態(tài)度，以人的能動性去創(chuàng)造、去奮斗。

　　電影《流浪地球》里，一樣能看到這種明亮的底色�！皫е�地球去流浪”的浪漫想象，構(gòu)成《流浪地球》系列最基本、最宏偉的敘事。與西方文明面對重大危機(jī)提出放棄地球的“方舟計劃”不同，電影里中國人要帶著地球去流浪——這個橫跨2500年、綿延幾十代的任務(wù)，這個要為未來付出巨大努力的故事設(shè)定，中國觀眾毫無保留地接受了。在《流浪地球2》中，航天員張鵬號召“中國航天隊50歲以上出列”，劉培強(qiáng)在無力挽救地球撞擊木星之時，只身駕著飛船沖向木星。他們都是以生命為代價，承擔(dān)中國航天員對人類的責(zé)任。“希望就是我們這個時代的鉆石，是回家的方向”“無論最終結(jié)果將人類導(dǎo)向何處，我們決定選擇希望”，他們的選擇展現(xiàn)出人類面對災(zāi)難時的無畏勇氣。

　　這種昂揚(yáng)的氣質(zhì)和力量感，成為新時代影視劇一個重要的美學(xué)特點(diǎn)，感染著無數(shù)觀眾。當(dāng)《山海情》里身穿藍(lán)色校服的娃娃們，參差不齊地站在一起，以一種發(fā)自內(nèi)心的純真喊出“沖（春）天在哪里”，當(dāng)白老師指揮完這群娃娃們的歌唱，喘息著定格在舞臺上，扶貧路上一直綿延著的那種艱辛與幸福，在這一刻得到完美的釋放。《大山的女兒》中，大雨夜，幾個村的村民一起背著背簍在山路上轉(zhuǎn)運(yùn)枇杷，隊伍蜿蜒曲折，雖然艱難，但一定通往光明的未來�！渡交�爛漫時》主演宋佳說，當(dāng)演完張桂梅帶著6個黨員在黨旗前宣誓那一幕，她久久不能平靜——不僅是感動，更是為張桂梅的精神所激勵！當(dāng)我們的演員真正感受到來自奮斗的力量，他們的表演怎會不感人？

　　真實(shí)細(xì)節(jié)凸顯奮斗者的力量

　　新時代影視發(fā)揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神，靠細(xì)節(jié)與人物贏得跟當(dāng)下觀眾的共鳴共情�，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，其內(nèi)在是創(chuàng)作者對社會生活復(fù)雜性的觀察與思考能力。如果沒有這種能力，作品很容易弱化為以情節(jié)架構(gòu)去推動戲劇發(fā)展的“情節(jié)劇”。如果人物之間的關(guān)系更多是情節(jié)需要而不是圍繞現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)邏輯展開，人物形象難免讓觀眾覺得虛假。新時代影視劇越來越注重對現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的發(fā)揚(yáng)，這種發(fā)揚(yáng)尤其體現(xiàn)在對細(xì)節(jié)的把握，體現(xiàn)在塑造人物的能力上。

　　細(xì)節(jié)，是現(xiàn)實(shí)題材作品具有強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵�！渡胶Ｇ椤氛鞣�當(dāng)代觀眾，首先是作品對西海固生活場景近乎極致的還原，對農(nóng)民形象充滿細(xì)節(jié)化的表現(xiàn)。演員為了演好角色，全都曬得黝黑。劇中，馬喊水嘴里嚼著樹葉梗，李大有在門口蹲著抽煙袋，村民集體在村頭曬太陽的姿態(tài)，每一幀畫面都無聲塑造著貧困地區(qū)農(nóng)民的狀態(tài)。而這些角色的神態(tài)，也在扶貧過程中一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生著變化。我們看著馬得福如何艱難地一家家做工作，看到一家有一家的困難；移民，只是扶貧道路上的第一步，之后我們就跟著馬得福騎著自行車在荒漠里騰挪，去解決供電、供水問題……每一個問題都那么急迫，而每一個問題又都在馬得福的奔跑中解決。

　　這種細(xì)節(jié)上的突破，也表現(xiàn)在人物性格的塑造上。比如《功勛》里的于敏，電視劇特意給這位科學(xué)家一句口頭禪——“理論沒有錯”。在生活中，于敏會用理論指導(dǎo)科研人員去河里抓魚，用理論助力孩子做能飛起來的木頭飛機(jī)。在科幻片《流浪地球》中，劉啟啟動汽車時，一句“朝陽交警提醒您……行車不規(guī)范，親人兩行淚”的畫外音，把這個生活在未來的人物與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)做了巧妙連接。在電影最后，那些說著不同語言的人們，放棄和家人團(tuán)聚的最后機(jī)會，紛紛調(diào)轉(zhuǎn)車頭，奔向救援現(xiàn)場……這時的《流浪地球》就不再只是主角的英雄故事，而是屬于我們所有人的共同故事。

　　當(dāng)代影視劇呈現(xiàn)出的新英模形象，深植于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)代實(shí)踐，被廣闊無邊的社會生活所激發(fā)，也依托于現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法的不斷創(chuàng)新。這些英模形象之所以打動人心，并不只是因為這些影視作品在技術(shù)上多么精巧別致，而是因為創(chuàng)作者真正深入到社會生活的豐富場景中，理解了那些在生活中奮斗的人與奮斗的力量。每一部成功的作品，幾乎都記載了創(chuàng)作者自身的奮斗歷程。對創(chuàng)作者來說，藝術(shù)根本上源于對生活在這塊土地上的人民的熱情，對中國正在開創(chuàng)的偉大事業(yè)堅定不移的信念。

　�。ㄗ髡邽橹袊�社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員）

　　《 人民日報 》（ 2024年11月01日 20 版）

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