圖①：明中都皇故城午門。 　　圖②：明中都遺址出土琉璃瓦當。 　　圖③：涂山門遺址發(fā)掘全景。 　　王 志供圖

　　城市考古是考古學最重要的內(nèi)容之一。明中都、明南京、明北京城是大明王朝先后營建的三座都城，南京、北京廣為人知，明中都由于其短暫的命運，長久地迷失在歷史塵煙中。幸有歷史學家與考古學者撥云廓霧、尋遺覓蹤。在元大都、明南京和明清北京城難以大規(guī)模發(fā)掘的情況下，明中都就成為研究明代都城規(guī)劃理念和形制布局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1982年，明中都皇故城被公布為第二批全國重點文物保護單位。2013年，以遺址公園建設(shè)為契機，安徽省文物考古研究所制訂了《明中都遺址考古工作計劃》，2014年啟動明中都的考古勘探工作，2015年正式開始發(fā)掘。直到2021年，連續(xù)多年的發(fā)掘取得一系列重要收獲，明中都三重環(huán)套、宮城居中，中軸線布局和“工”字殿基址等重要考古發(fā)現(xiàn)被評為“2021年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　大明都城重回視線

　　中都城位于今安徽省滁州市鳳陽縣城西北，地處江淮間較為開闊平緩的地帶，是明初朱元璋在其家鄉(xiāng)臨濠以高標準高規(guī)格營建的都城，被認為是最能體現(xiàn)《考工記》城市規(guī)劃思想的中國古代理想的都城之一。

　　洪武二年（1369年），“詔以臨濠為中都，……命有司建置城池、宮闕如京師之制焉�！焙槲浒四辏�1375年），朱元璋以“勞費”之由“詔罷中都役作”。罷建后，隨著都城地位的喪失，中都城日漸沒落最終被遺忘在歷史深處。直至上世紀六七十年代，歷史學家王劍英躬履田畝，艱辛求索，終使這座塵封已久的大明都城重回人們的視線。新世紀以來，隨著考古工作的開啟，這座大明王朝營建的第一座都城的歷史、文化面貌逐漸呈現(xiàn)。

　　在中都營建中，木材不僅“令天下名材至斯”，還遣使到附屬國“求大木”；建筑墻體先用白玉石須彌座或條石作基礎(chǔ)，上面再壘砌大城磚；砌筑時則以石灰、桐油加糯米汁作漿，關(guān)鍵部位甚至“用生鐵溶灌”；所有的木構(gòu)建筑“窮極侈麗”，畫繡的彩繪鮮艷奪目，所有的石構(gòu)建筑“華麗奇巧”，雕鐫的圖案精美絕倫……明中都雖未建成，但主體規(guī)劃已初現(xiàn)規(guī)模，具有重要的考古價值。

　　王劍英以其扎實的田野調(diào)查，征之文獻，鉤沉史實，辨析遺跡，將中都城的“前世今生”寫在了《明中都城考》一書中。過去大家一直以為北京故宮是照南京故宮建的，現(xiàn)在才弄清楚南京明故宮是照鳳陽明中都改建的。正是基于前輩學者文獻史學的研究和田野調(diào)查的成果，我們的考古具備了良好的學術(shù)條件。同時，較之大多數(shù)古今重疊型古代都城，中都城近乎平地起建的曠野性和直線性的歷史沿革，也是都城考古難得“大展身手”的案例。

　　中軸線是中都城考古的重心

　　規(guī)模宏大的中都城，歷600余年風雨，城市空間形態(tài)、建筑格局、街巷肌理、路網(wǎng)水系等基本保存原狀，且地面以上還可見部分遺跡。因此，基于地面踏查，結(jié)合史籍記載，大致可了解和把握中都城基本的城市構(gòu)架、建筑布局、功能配置等。

　　這是一個有著全要素、大體量的復(fù)雜遺址群。以皇城禁苑城垣、城門、宮殿、御道、護城河及中書省、御史臺等為代表的宮廷、中央政府機構(gòu)等建筑遺址群；以大明門、千步廊、鐘鼓樓、國子學、百萬倉、外郭城涂山門、獨山門、城垣、街巷、水關(guān)、橋梁等為代表的服務(wù)于宮廷、國家文化、教育及城市基礎(chǔ)設(shè)施類遺存；以圜丘、方丘、觀象臺、歷代帝王廟、開國功臣廟、山川壇等為代表的禮制類遺址；以皇陵衛(wèi)、長淮衛(wèi)為代表的軍事設(shè)施類遺存；以皇陵為代表的墓葬區(qū)；以龍興寺為代表的寺院遺址；與筑城有關(guān)的磚瓦窯址等手工業(yè)遺跡，以及公侯宅第及一般居住址等。

　　自2017年以來，考古工作者先后發(fā)掘了前朝宮殿、外金水橋、涂山門等遺址。都城之中心宮殿區(qū)歷來是都城考古關(guān)注的焦點，聚焦中軸線考古也成為中都城考古的重心。宮殿坐落于夯土臺基之上，平面呈“工”字形布局，由南至北分別為前殿、穿堂、后殿，前殿后出一抱廈，總長約108米。此布局更正了一直以來“中”字形布局的認識，為正確把握宮殿結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。發(fā)現(xiàn)的不同體量的磉墩及其關(guān)聯(lián)遺跡，平面分布有序、尺度可測，點面結(jié)合柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)，進而推斷出前后殿開間進深“九四”尺度。追蹤遺跡還發(fā)現(xiàn)了后殿兩翼之連廊、門房、角樓等附屬建筑。此“工”字形前后殿加穿堂的格局，既上承宋元以來宮城結(jié)構(gòu)之傳統(tǒng)，又下啟明清紫禁城宮殿之布局，堪稱中國古代都城規(guī)制演變進程中的關(guān)鍵一環(huán)。

　　水系路網(wǎng)是一個城市的骨架，也是城市空間形態(tài)、功能配置等的重要控制閥。對宮城以南中軸線上重要建筑外金水橋區(qū)域的考古發(fā)掘，首次明確了外金水河的走向，河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了地丁及海墁、節(jié)水閘等遺跡，呈現(xiàn)了建筑方式、工藝及使用狀況。發(fā)現(xiàn)的外金水橋位于承天門與午門之間，與南京明故宮、北京故宮處于承天門以南的位置并不相同。共發(fā)現(xiàn)7座橋，呈中部主橋、東西兩翼側(cè)橋格局，主橋3座正對午門中間3門道，側(cè)橋各兩座，皆為單孔石拱橋，第一次展現(xiàn)了明初最高等級官式古橋的形制。而將橋與金水河道寬度、深度的尺度進行比對及分段現(xiàn)象分析，隱約可見河與橋的規(guī)制有關(guān)聯(lián)。

　　“透城見人”探究建筑背后的謎團

　　對于外郭城重要節(jié)點遺跡的揭露也是明中都考古的重要工作方向。2021年對外郭城相對保存最好的西垣涂山門進行了考古發(fā)掘，券洞式單門道、夯土包磚城臺、馬道等遺跡的發(fā)現(xiàn)，首次復(fù)原了這一西城垣唯一的城門形制與結(jié)構(gòu)。

　　秉持建筑考古的理論與方法，考古不斷揭示出凝固這座都城歷史的各類建筑遺存，不斷增強了中都城的歷史信度，類型學地層學的基本方法對于分析遺存共時性、歷時性的演進特點與規(guī)律同樣不可或缺。根據(jù)中都城的考古發(fā)現(xiàn)，我們初步推導(dǎo)出“先宮殿后城墻，先宮墻后禁垣”的營建次序。

　　由于文獻記載的簡約，學界內(nèi)外普遍對中都罷建的問題極為關(guān)注，而考古發(fā)現(xiàn)比較好地回應(yīng)了這一關(guān)切。比如午門門洞內(nèi)已對甬路墁磚，而東華門、承天門的門洞內(nèi)則尚未墁磚；禁垣城以內(nèi)的水系業(yè)已完成，但路網(wǎng)尚未完全形成；西華門城臺頂部應(yīng)未建樓；中心宮殿尚未完工等等。雖較龐大的中都城，目前的發(fā)現(xiàn)或為“冰山一角”，只是部分地窺見罷建時的碎片化歷史情境，但拼圖式素材需要“一針一線”地拼綴，最終由個案而整體、從微觀至宏觀。對磉墩、巨型石礎(chǔ)、石雕構(gòu)件、琉璃建材、磚石及夯土等遺存，除常規(guī)的材料與技術(shù)分析外，我們還注重探討不同時期這些建筑活動的動因、組織、實施、管理，探究大明開國立都之“舉棋不定”的社會背景，也即“透城見人”，實現(xiàn)城市考古由技術(shù)到社會再到精神的目標。

　　鳳陽的明中都是南、北二京之“前傳”，具有獨特的考古價值，其結(jié)構(gòu)、規(guī)制、建筑工藝等皆可探尋。未來的考古以解決城市考古重大學術(shù)問題為導(dǎo)向，期待會有更多的收獲。

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　　版式設(shè)計：趙偲汝

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